作家｜冷研作家团队-洗兵大秦海上波

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编者按：《孙子兵法》有云，“兵之情主速”。

中国古代军事中，一条至关迫切的准则就是“兵贵神速”。战场上的快速反应是取胜的迫切成分，而行军速率则反应出一支部队的修养与实力。磨练有素、精锐的部队能够在短短一天之巨匠军百里，而留恋不胜的部队，可能连百里齐走不完，只可步调踉跄，形同蜗牛。

但问题来了，何为“神速”？到底多快的行军速率才气算得上宽裕快速呢？

1644年，山海关的决定性战役。

公元1644年，李自成、吴三桂与多尔衮三方部队在山海关张开的死战，果然决定了中国翌日数百年的历史走向。于今，许多历史醉心者仍对这场战役心存缺憾，并常常设思“若是”其他情形发生，会是奈何的所在。举例，若是吴三桂未始剃发归降清朝；又或者若是农民军能够在清军之前打败吴三桂，获胜夺取山海关等。

其中一个焦点问题就是，农民军的行军速率是否太慢了？是否正如历史学界所说，农民军在攻占京师后留恋腐烂，导致其动作冉冉，进而导致山海关的失败？

即就是历史巨著《南明史》的作家顾诚，也对大顺军的动作建议过月旦。他以为大顺军“减速了进犯速率”，并指出从北京到山海关约需五天时分，但大顺军却用了整整八天才到达。最终，山海关战役于四月二十一日晨八时打响。

若仅洽商直线距离，从北京到山海关梗概是300公里，共计600华里。洽商到农民军的畛域盛大，步兵、马队、以致大炮齐有遭殃，按照史料中的记载，大顺军每天行进75华里。那么，这个速率究竟快照旧慢呢？

农民军的行军速率到底快不快？

咱们不妨作念个对比。凯撒本事的罗马军团，素以严实的磨练和高效的计谋著称。罗马军团的平素行军速率为每天22至27公里，约为44到54华里。而大顺农民军，虽常被月旦为留恋不胜，却能够在每天行军75华里的基础上，保抓相对踏实的速率。这迥殊于罗马军团的140%！

通常值得防御的是，赤军在四渡赤水时，逐日行军距离也在75华里附近。尽管赤军濒临的地舆条目愈加严峻，且战斗愈加等闲，但依旧能够保抓较快的行军速率。这也讲明了，尽管有东说念主月旦大顺军行军安定，但内容上，他们的速率是迥殊高效的，绝非留恋不胜的部队所能达到的。

若是真如顾诚所说，大顺军应以逐日120华里的速率行军，那就意味着，他们必须卓著罗马军团的行军成果，达到其速率的200%以上！在拖着大炮和重型装备的情况下，这种要求彰着是不推行的。

而回看蒙古西征时，东欧平原的蒙古马队也未始作念到逐日向上百里的行军速率。若是真要要求大顺军在行军速率上“高效”，那么他们不仅要像蒙古马队一样迅捷，以致要达到“神速”的水平。

与清军比较，大顺军并不逊色。

山海关战前，清军的行军速率通常值得防御。从4月16日至20日，清军的逐日行军速率约为60至80里。即就是在接到吴三桂乞助后，清军毁灭汉军步兵，张开的马队强行军，才对付达到了逐日105华里的速率。这一数据与顾诚对农民军的月旦比较，清军彰着也未能达到那种“神速”的行军圭臬。

古代部队行军的艰辛与局限性

有些读者大略会酷爱，一个成年东说念主若每天走8小时，按每小时4-5公里的速率，岂不玩忽能行走80里？为什么古代精锐部队却常常作念不到呢？这其中的高明，就是古代行军所濒临的千般复杂性。

古代部队不成能像当代一样使用高效的输送器具，它们的行进常常受到说念路条目、天气变化、物质搬运等诸多成分的制约。当先，古代的说念路大量褊狭、险峻，许多乡村小径只足以容纳少数东说念主比肩名走。即就是马队，也无法万古分脱离说念路行进，不然马匹容易受伤，严重时以致会失去战斗力。步兵则职守千里重的装备，且行军经过中要应酬泥泞的路面、土坡和鉴别物，这一切齐会权臣拖慢程度。

再者，部队的畛域也决定了它的行军成果。在古代，部队等闲无法像当代部队那样纯真调遣，且每个士兵之间需要保抓一定间隔，以防突发情状。假定一个畛域为万东说念主的部队需要行进，若是不分开前后部队，每个部队之间就需要很长的时分间隔，这会导致部队的举座行进成果大幅着落。

当代不雅念的诬陷与推行中的行军速率

关于好多东说念主而言，当代战斗的速率常常被误用来臆测古代部队的行军成果。而在一些魔幻演义中，如《冰与火之歌》，佣兵团和步兵部队的行军速率被形容得极为夸张，以致卓著了历史上最着名的马队部队——蒙古马队。天然这些描摹敷裕思象力，但却忽略了古代部队行军的内容条目与限制。

总而言之，古代部队行军速率不成能像当代一样快速，且受制于浩荡成分。关于大顺军而言，其行军速率在其时的条目下一经是迥殊高效的，而那些以当代圭臬来臆测古代部队速率的不雅点，常常显得不切内容。

参考文件：

1. 《南明史》

2. 《八旗通志》

3. 《恺撒战记》

4. 《从行军速率看赤军长征在西南的几次急行军》

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